666 O Outro Cristo
de Clara Dufresne
Anexo2 da segunda edição:
A Eucaristia em Kmt
© 2007 Clara Dufresne. All rights reserved.
Nós vimos no Anexo1
como, com a Pedra de Shabaka, os Ancestrais em Kmt tinham conhecimento sobre o
Verbo de Deus, e como Jesus de Nazaré se identificou com esse conhecimento e se
reconheceu como a personificação do Verbo de Deus, como a encarnação do Verbo,
e assim João interpretou Jesus de Nazaré como Filho de Deus.
Assim ficou também claro
quem Jesus identificava como seu Pai: Ptah –Tenen, Ptah-Nun, Ptah-O Grande, ao
mesmo tempo Twm, ao mesmo tempo Ra, ao mesmo tempo... a Unidade de Deus que se
manifesta como uma Diversidade e na Diversidade.
Esse conhecimento explica a tensão
contínua de Jesus no meio mosaico. Como ele sentia que o mundo mosaico não era
o seu mundo. Por isso ele via o mosaísmo como um reduto de ladrões e
salteadores (João X:7-8), pois que haviam falseado a Verdade de Maat , haviam falseado a
realidade da sabedoria do Verbo em Kmt, seguindo Akh-en-Athen, através de
Tis-Athn ou Moisés.
Mas num dado momento do
Evangelho de João, Jesus diz: Meu corpo é verdadeira comida e meu sangue é
verdadeira bebida. Quem comer da minha carne e beber do meu sangue terá vida em si
mesmo...
No início do
cristianismo, no império romano, os seguidores do Nazareno eram vistos como
canibais, pois comiam sua divindade e diziam que comiam.
Vamos voltar muito antes
do reino de Shabaka, vamos voltar ao Pr-Aha Wnis ou Wnas, ou Unas da V
Dinastia, uns 2300/2400 AC. Lá encontramos o que hoje se conhece como o Poema
do Canibal.
Pr-Aha Unas – esse era
seu nome como Filho de Ra,
Construiu uma piramide
Toda escrita por dentro,
como um livro. Num certo sentido a pirâmide de Unas é um livro em forma de
pirâmide que deveria guardar um corpo – que jamais foi encontrado. A seguir
mostramos uma foto da câmara onde se encontra o local do sarcófago – jamais
encontrado – de Unas. As paredes são todas escritas, assim como a parte
superior do teto.
Os escritos na pirâmide
de Unas fazem parte dos “Escritos das Pirâmides”, transcritos e catalogados por
Kurt Sethe no início do século XX. Entre
esses escritos encontramos as “Declarações 273 & 274”, versos de 393a –
414c dos Escritos das Pirâmides.
Nesta parte estão as
inscrições em hieroglifos que correspondem às declarações 273 a 276, da direita
para a esquerda.
Mas o que dizem essas
declarações?
Com base em Kurt Sethe,
Samuel Mercer, Faulkner e Dungen, vou fazer uma versão do texto em português:
Declaração [273]
Está chovendo, o céu está
escuro,
A abóbada do céu estremece,
tudo estremece, até os ossos
dos Ntrw que habitam a terra,
Sua agitação cessa ao
verem a alma (literalmente o Ba) de Pr-Aha,
Um Ntr que vive em seus Pais e
se alimenta de suas Mães.
Pr-Aha é o Senhor do que é
criado (ou o Senhor da Sabedoria), e Seu nome nem sua mãe conhece;
A glória (ou honra) de Pr-Aha está no céu, seu poder no horizonte,
Como seu Pai, Twm, que o gerou.
Ele se tornou tão poderoso (ou mais poderoso do que) como seu Pai.
A memória (ou “realidade” ou “presença”
- os Kaw - Ka no plural) de Pr-Aha estão atrás dele, e suas Henusefet (o feminino de Ka) debaixo de seus pés; seus
Ntrw estão sobre ele, sua visão (literalmente as serpentes Uraeus) entre seus olhos.
A sabedoria (serpente lider literalmente) de Pr-Aha está diante de sua
testa, aquela que percebe a alma, como um diadema, como uma chama de fogo (para queimar o inimigo), o poder de Pr-Aha, o
protege.
Pr-Aha é o touro do céu, que passou necessidade mas que decidiu em seu
coração viver a realidade de cada Ntr, se alimentando de suas entranhas quando
elas estavam plenas de magia da ilha do fogo (local de bem aventurança na liturgia de Wsr).
Pr-Aha está preparado (literalmente equipado), ele que encorporou seus
espíritos (Akhw).
Pr-Aha amanhece como O Grande, Senhor dos viventes (literalmente
senhor dos que têm suas mãos – os mortos em batalha tinham suas mãos cortadas).
Ele está assentado ao lado de Geb.
Pr-Aha julga junto com Aquele cujo nome está escondido,
no dia da eliminação de antigos Ntrw.
Pr-Aha é o senhor das ofertas, aquele que desfaz os nós, ele mesmo prepara
seu alimento.
Pr-Aha é aquele que se alimenta de homens e vive nos
Ntrw, senhor das mensagens (ou das portas
ou dos portais, segundo Dungen), que distribui suas
ordens.
K....w (kahaw para
Dungen) os pega-e-amarra para Pr-Aha,
A serpente-de-cabeça-elevada dsr.-tp os observa e os
repele (ou guarda) para ele,
O-que-mora-sobre-o-salgueiro os prende para Pr-Aha, e
leva para ele o que está em suas entranhas,
Khonsw – o matador de Senhores - é aquele que os mata e
retira de seus corpos o que serve de alimento a Pr-Aha, porque ele é enviado para punir e preparar,
Ssm.w (para Dungen Shesmw – um Ntr do vinho de caeacterísticas
terríveis) os corta para Pr-Aha,
cozendo-os para ele em suas panelas-da-tarde;
Declaração [274]
E Pr-Aha assim se
alimenta de sua magia e absorve seus espíritos.
/// Esse é o processo de transubstanciação descrito por
Jesus na Eucaristia. É o mesmo processo. O e alimentar litúrgico/mágico da
realidade do outro – tornando-se em unidade com esse outro. Unidade na
Diversidade. Continua diverso – mas ao mesmo tempo participa da unidade.
Os Grandes para a refeição da manhã,
Os médios para a refeição da tarde
Os pequenos para a refeição da noite,
Os velhos, homens e mulheres, para alimentarem o incenso
São os Grandes do Norte do Céu que colocam fogo para ele
na panela, com os lombos dos mais velhos servindo como o combustível.
Os habitantes do céu esperam Pr-Aha, quando a lareira foi
construida para ele e as mulheres, com
seus pés a limpam para ele.
Ele cercou completamente os dois céus, ele revolveu as
duas terras, Pr-Aha é o Poderoso, que tem poder sobre os poderosos.
Pr-Aha é o falcão que ultrapassa todo falcão, ele é o
Grande Falcão.
(aqui Dungen sugere o falcão como imagem sagrada – como
Hr - ficaria então – Ele é a imagem
sagrada, a mais sagrada de todas as imagens sagradas do Grande Deus – creio ser
uma sábia interpretação)
/// A interpretação de Dungen me parece bem apropriada.
Jesus se mostra como a imagem da Divindade. Quando lhe pedem... mostra-nos o
Pai e ele diz... estou convosco e não me tendes reconhecido? Quem me vê, vê o
Pai... ou seja, ele tinha a consciência de ser a Imagem mais Sagrada da
Plenitude da Divindade, como afirma este texto na pirâmide de Unas.
Quem ele encontra em seu caminho, ele come, pedaço por
pedaço.
O respeito por Pr-Aha está diante de todos os nobres (ou Pr-Aha está acima de todos os nobres), que estão no horizonte.
Pr-Aha é um Ntr mais antigo que o mais antigo.
Milharesvivem ao seu redor, centenas fazem ofertas a ele.
A garantia de seu poder lhe é dado por S... (Dungen sugere aqui Wsr como Orion – mas é muito incerto) o Pai dos Ntrw.
Pr-Aha apareceu de novo no céu, ele é coroado como o
Senhor do Alto Egito como o senhor do horizonte,
Ele esmigalhou a vértebra dorsal,
Ele levou os corações dos Ntrw,
Ele devorou a coroa vermelha, ele engoliu a coroa verde,
Pr-Aha se alimenta
do fôlego dos sábios,
Ele se satisfaz vivendo pela magia de seus corações.
Pr-Aha não aprecia lamber ... que estão na coroa
vermelha, mas ele se alegra quando sua magia está em suas entranhas.
A dignidade de Pr-Aha não lhe será retirada, porque ele
engoliu (absorveu a natureza da
inteligência...) a inteligência de
cada Ntrw.
A vida de Pr-Aha é a eternidade, seu limite a
infinitude, e nisto reside sua
dignidade: “ O que ele quer, ele faz; o que ele não quer, ele não faz.”, aquele
que é o eterno amanhecer para sempre e sempre.
/// Exatamente como Jesus dizia ser... o Primeiro e o
Último, o Princípio e o Fim. Ele se identificava com a sabedoria de Kmt, como
Pr-Aha em tudo o que dizia e fazia. Quando lhe perguntaram... se quiseres podes
me curar... e ele respondia... quero... sê limpo... e a cura era imediata...
Eis que a alma dos Ntrw estão nas entranhas de Pr-Aha,
seus espíritos habitam em Pr-Aha, como
uma sopa de Ntrw cozida para Pr-Aha à partir de seus ossos.
Eis que as almas
deles estão em Pr-Aha, as sombras deles
foram levadas das mãos de quem as dominava.
Pr-Aha é Aquele que nasce e renasce, que dura e perdura.
Os que fazem o mal
não podem destruir o lugar predileto de Pr-Aha entre os viventes na terra, para
sempre e sempre.
Esses conceitos encontramos na pirâmide de Unas, uns 2500 anos antes do Cristo - mas do mesmo povo de onde ele veio - de Kmt.
O alimetar-se dele, como ele se alimentava de seu Pai - como Pr-Aha que se alimenta de uma "sopa" de Ntrw - essa transubstanciação de realidade
de si mesmo integrando a realidade do outro - ele viu - ele reconheceu em Kmt - e deixou essa possibilidade como herança.
Como herança litúrgica - e como um sinal para que soubéssemos de onde ele vinha - de Kmt.
Quem tem olhos para ver - que veja.
Bibliografia Sugerida
---Dungen, van den, W --- site www.sofiatopia.org/
---Mercer,S --- The Pyramid Texts --- Logmans
& Green Co, 1952.
---Sethe, Kurt --- Die Altaegyptischen
Pyramidentexte (3000-2500 AC)--- Transcrição dos hieroglifos como encontrados
nas pirâmides; J.C.Hinrich’sche
Buchhandlung (4 vol), 1908;